10:27に快速・みえ鳥羽行で津駅に到着しました。
駅から南へ20分弱歩いた所に四天王寺があり、山号を塔世山と号する
曹洞宗の寺院で、西国四十九薬師霊場・第34番札所となっています。
山門の北側に鐘楼門があります。
鐘楼門へと入った所に松尾芭蕉の文塚があります。
文塚は句碑に先行する芭蕉の追善碑です。
元文2年(1737)に津の俳人・菊池二日坊が建てたもので、
文塚は句碑に先行する芭蕉の追善碑です。
元文2年(1737)に津の俳人・菊池二日坊が建てたもので、
塚の形態をとった県下で一番古いものです。
また、全国的にも文塚は希少であり、この文塚は全国で18番目に古いものです。
碑の裏側には芭蕉の略歴と由来が記されています。
また、全国的にも文塚は希少であり、この文塚は全国で18番目に古いものです。
碑の裏側には芭蕉の略歴と由来が記されています。
鐘楼門は閉じられていますので山門の方へ向かいます。
山門は江戸時代の寛永18年(1646)に再建されたもので、
津市の文化財に指定されています。
鐘楼門の梵鐘は総高154cm、外形90cmあり、江戸時代の延宝8年(1680)に
津の鋳物師・辻越後守陳種（つじ えちごのかみ のぶたね）によって
鋳造されました。
参道へ戻るとその先にも楼門があります。
四天王寺の公式HPでは先の門が寛永18年(1646)に再建された山門と記載され、
四天王寺の公式HPでは先の門が寛永18年(1646)に再建された山門と記載され、
参拝で頂いたパンフレットにはこの門が山門と記されています。
どちらが正しいかは未確認です。
どちらが正しいかは未確認です。
更に参道を進んだ正面にコンクリート造りの本堂があります。
寺伝では四天王寺は第31代・用明天皇の治世(585～587)に聖徳太子によって
寺伝では四天王寺は第31代・用明天皇の治世(585～587)に聖徳太子によって
創建されたと伝わります。
太子は強硬な廃仏派だった物部守屋（もののべ の もりや）の軍に3度も敗れ、
太子は強硬な廃仏派だった物部守屋（もののべ の もりや）の軍に3度も敗れ、
四天王尊像を刻み勝利を祈願しました。
守屋軍に勝利した太子は、戦前に誓願した四つの四天王寺を建立し、
守屋軍に勝利した太子は、戦前に誓願した四つの四天王寺を建立し、
その内の一つが本寺であるとされています。
一方で近年、境内から奈良時代の古瓦が出土され、建立されたのは7世紀頃の
一方で近年、境内から奈良時代の古瓦が出土され、建立されたのは7世紀頃の
国分寺説など、諸説あります。
その後、焼失と再建が繰り返され、詳細な歴史も失われたようです。
その後、焼失と再建が繰り返され、詳細な歴史も失われたようです。
江戸時代の元和5年(1619)に津藩の初代藩主・藤堂高虎（とうどう たかとら）に
よって再建されています。
藤堂高虎は豊臣秀吉に仕えていたのですが、秀吉の死後は親交のあった
藤堂高虎は豊臣秀吉に仕えていたのですが、秀吉の死後は親交のあった
徳川家康に仕えるようになりました。
慶長5年(1600)の関ヶ原の戦いでは徳川軍として参戦し、戦後は徳川家の
慶長5年(1600)の関ヶ原の戦いでは徳川軍として参戦し、戦後は徳川家の
重臣として仕え、江戸城改築などにも功を挙げました。
高虎は築城技術に長け、黒田孝高（官兵衛）、加藤清正とともに
高虎は築城技術に長け、黒田孝高（官兵衛）、加藤清正とともに
名人として知られていました。
高虎はこれらの功により慶長13年(1608)に伊賀国内10万石、並びに
高虎はこれらの功により慶長13年(1608)に伊賀国内10万石、並びに
伊勢安濃郡・一志郡内10万石で計22万石に加増移封され、津藩主となりました。
四天王寺は寛永14年(1637)に、高虎の後を継いだ二代藩主・高次から
四天王寺は寛永14年(1637)に、高虎の後を継いだ二代藩主・高次から
寺領を寄進され、寺勢を取り戻しました。
寛政9年(1797)刊行の『伊勢参宮名所図会』には、今以上に広大な寺域を有し、
寛政9年(1797)刊行の『伊勢参宮名所図会』には、今以上に広大な寺域を有し、
本堂の他にも多くの建物が見られ、境内の北側に南向きに建つ薬師堂は、
本堂に準じる大きさがありました。
しかし、昭和20年(1945)、戦災によりほぼ全ての建物が焼失しました。
この時、津市は数次にわたる空襲によって市街地の約7割が焼失するという
しかし、昭和20年(1945)、戦災によりほぼ全ての建物が焼失しました。
この時、津市は数次にわたる空襲によって市街地の約7割が焼失するという
壊滅的な被災を受けました。
薬師堂に安置されていた旧国宝（現行法の重要文化財に相当）の
薬師堂に安置されていた旧国宝（現行法の重要文化財に相当）の
木造大日如来坐像、木造薬師如来坐像、木造阿弥陀如来坐像、
木造阿閦如来坐像、木造千手観音坐像が失われました。
大日如来像の像高は242.5cm、阿弥陀如来像は23.7cm、阿閦如来像は
大日如来像の像高は242.5cm、阿弥陀如来像は23.7cm、阿閦如来像は
238.2cmで、五躯はいずれも平安時代後期の作でした。
唯一、本尊である平安時代後期作で像高65cmの薬師如来坐像は救出され、
国の重要文化財に指定され、現在は本堂に安置されています。
本堂の左側には小さな不動堂があり、その前には椿の花が咲いています。
堂内には不動明王像が祀られています。
墓所には織田信長の母の墓があります。
信長の母は土田御前（どたごぜん/つちだごぜん）と呼ばれ、本能寺の変で
信長の母は土田御前（どたごぜん/つちだごぜん）と呼ばれ、本能寺の変で
信長と孫の信忠が自害した後は、孫の信雄（ のぶかつ）の
庇護のもとにありました。
天正18年(1590)に信雄が豊臣秀吉の怒りを買って改易されてからは織田信包(おだ のぶかね)を頼るようになりました。
信長の弟・織田信包は永禄11年(1568)に安濃津城（津城）の城主となり、
天正18年(1590)に信雄が豊臣秀吉の怒りを買って改易されてからは織田信包(おだ のぶかね)を頼るようになりました。
信長の弟・織田信包は永禄11年(1568)に安濃津城（津城）の城主となり、
城で暮らしていたと思われます。
文禄3年(1594)正月7日に亡くなり、四天王寺に埋葬されました。
文禄3年(1594)正月7日に亡くなり、四天王寺に埋葬されました。
津駅まで戻り、11:31発の快速・みえ5号鳥羽行に乗車して多気駅へ向かい、
駅から町営バスに乗り、西国四十九薬師霊場・第35番札所の神宮寺へ向かいます。
続く
続く
